لهم عن وجه يوسف الّذي ألقوا إليه بهذه التّهمة . ( 7 : 28 ) تبدى وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ . القصص : 10 النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : كادت أمّ موسى أن تقول وا ابناه ، وتخرج صائحة على وجهها . ( ابن عطيّة 4 : 278 ) ابن مسعود : كادت تقول : أنا أمّه . ( القرطبيّ 13 : 256 ) ابن عبّاس : أن تقول : يا ابناه . ( الطّبريّ 20 : 37 ) أي تصيح عند إلقائه : وا ابناه . ( القرطبيّ 13 : 256 ) عكرمة : كادت تقول : وا ابناه من شدّة وجدها به ، وذلك حين رأت الموج يرفع ويضع . ( النّيسابوريّ 20 : 28 ) الضّحّاك : لتشعر به . ( الطّبريّ 20 : 38 ) قتادة : أي لتبدي به أنّه ابنها ، من شدّة وجدها . ( الطّبريّ 20 : 37 ) السّدّيّ : لمّا جاءت أمّه أخذ منها - يعني الرّضاع - فكادت أن تقول : هو ابني ، فعصمها اللّه ، فذلك قول اللّه : إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها . ( الطّبريّ 20 : 37 ) الكلبيّ : ذلك حين سمعت النّاس يقولون : إنّه ابن فرعون . ( النّيسابوريّ 20 : 28 ) مقاتل : معناه كادت تصيح على ابنها ، شفقة عليه من الغرق . ( الطّبرسيّ 4 : 242 ) ابن زيد : لتعلن بأمره . ( الطّبريّ 20 : 38 ) الفرّاء : يعني باسم موسى أنّه ابنها ، وذلك أنّ صدرها ضاق بقول آل فرعون : هو ابن فرعون ، فكادت تبدي به أي تظهره . وفي قراءة عبد اللّه ( إن كادت لتشعر به ) . ( 2 : 303 ) الطّبريّ : اختلف أهل التّأويل في المعنى الّذي عادت عليه « الهاء » في قوله : ( به ) ، فقال بعضهم : هي من ذكر موسى ، وعليه عادت . [ وبعد ذكر أقوال المفسّرين قال : ] والصّواب من القول في ذلك ، ما قاله الّذين ذكرنا قولهم ، أنّهم قالوا : إن كادت لتقول : يا بنيّاه ، لإجماع الحجّة من أهل التّأويل على ذلك ، وأنّه عقيب قوله : وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً فلأن يكون لو لم يكن ممّن ذكرنا في ذلك إجماع على ذلك ، من ذكر موسى ، لقربه منه ، أشبه من أن يكون من ذكر الوحي . وقال بعضهم : بل معنى ذلك إن كادت لتبدي بموسى فتقول : هو ابني ، قال : وذلك أنّ صدرها ضاق ، إذ نسب إلى فرعون ، وقيل : ابن فرعون . وعنى بقوله : لَتُبْدِي بِهِ لتظهره وتخبر به . ( 20 : 37 ) الماورديّ : فيه ثلاثة أقاويل : أحدها : أن تصيح عند إلقائه : وا ابناه ، قاله ابن عبّاس . الثّاني : أن تقول لمّا حملت لإرضاعه وحضانته : هو ابني ، قاله السّدّيّ ، لأنّه ضاق صدرها لما قيل : هو ابن